现代舞“九大簋”尝过没?十种“菜式”让你的眼睛大快朵颐!

广东现代舞团
九大簋VI
6月19-20日,广东现代舞团将在广东艺术剧院“设宴”,呈上创意满满的现代舞作《九大簋VI》,“宴请”广大观众朋友。
在广东地区,“九大簋”用以形容盛宴的餐中饭菜之丰盛、筵席规格之隆重,表示主人待客之诚意和盛情,也凸显客人地位之尊贵和够分量。而上了舞台,舞台如餐桌,舞姿如佳肴,因此广东现代舞团的舞者创作系列,被命名为《九大簋》。
不知不觉,广现的《九大簋》迎来了第六季。此次即将登上广东艺术剧院舞台的《九大簋VI》,由十个精选作品组合而成,十三位舞者各显神通,展现出千姿百态,独舞、群舞层次多样,彰显专业舞团的多元风貌。
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在这场现代舞盛宴中,广现舞者将为观众们炮制怎样的独特风味呢?《九大簋VI》“开席”前,让我们聆听编舞自白,透过蕴藏着细腻情感和万千思绪的文字和舞蹈掠影尝尝鲜。
1
机械羊
Mechanical Sheep
《机械羊》?李乐为
我曾经看到一篇文章中说“工作制的常态化,是对‘没脾气’中年人的一次抄底”,这个阶段的我们也是一样,身上扛着压力和责任,可以为了生活忍气吞声,咬牙切齿,像没有反抗能力的羊。
时代进步劳动力越发低廉,只能不断进化自身以至于不被淘汰。科技优化我们的生活、提供便利,但也不停地催促着我们往前跑。
当身体的喜怒哀乐被编码,规训成一台台欲望的机器,我们所期待的仰望星空与脚踏实地,最终成为了科技背后的一粒粒尘埃。
我选择从九宫格进入舞蹈,高能的动作堆积,是我一开始就确定的。意识流状态是我在这个作品里想要规避的。
——编舞 张龙

2
错位
Ain’t Right
《错位》?林小怡
《错位》的设想是我对某个物件”正确的使用方式/用途”产生质疑:这些物件除了特定的功能性之外,还可以作为什么?当身体和物件在一起时,还会有什么可能性?就是实践突如其来的想法,去和一个物件玩耍。
我想在舞台表达的疑惑是有些东西尽管它离开了自己原本、被认为正确的位置,但谁又能说这种“错位”不是另一种可能呢?
——编舞 张妍

3
反射弧
Reflex Arc
《反射弧》?李乐为
编舞概念是以生命的“结束”——死亡,作为起点。我将生命看作是一段时间,而时间是透过不断地反应当下每一刻而形成的,对周围的一切感受、接收再回应,与周围不断地产生连接。
在看向“终点”,也看见了 “来”的路程。就像回顾自己从出生到此刻的每一步,一切的发生就像设定好的多米诺骨牌或是蝴蝶效应,步步紧接,环环相扣。一旦开始就会一直走下去,只是以不同的方式做选择,再发生……直到最后一张牌倒下,人生才真正到达终点。
——编舞 张妍

4
肾上腺素急促
Adrenaline Rush
《肾上腺素急促》?Jor
编舞张楚晨在澳大利亚出生成长,五年前她加入广东现代舞团而来到广州。但当时,对她来说最难的不是舞蹈技巧,而是语言。回想起语言不通的时期,张楚晨仍记得那时的紧张。“怕表达不清晰、传达不到给别人”的担心造成精神紧绷,启发了独舞作品《肾上腺素急促》的创作。
张楚晨对舞蹈的心是纯粹的,但创作时的情感却是复杂的。她说:“我想用自己经历做一次实验,重新找到不会说普通话时的那种紧张、不安,导致我肾上腺激素飙升的单纯原因,这或许就会搞清楚我为何为‘我’,‘我’会走向哪里?”

5
梦幻曲
Traumerei
《梦幻曲》?李乐为
编舞王美志制造了一架“时光机”,观众通过《梦幻曲》沉浸在复古的天真浪漫中,找寻往日的记忆。舞者创造的这个梦里有属于不同人的故事、影子,或者只是个旁观者、过路人。它们是你经历过的,又可能只是留存幻想的虚像。
在场景轮换之间,80年代酒会party时间停留像是按下了暂停键,随后时间的慢放像是走入时光机的隧道转变过程,在不断往下掉落又往上爬起的反复中,感受上升的快乐和下落的迷茫,最后回到那时那刻……
王美志在《梦幻曲》里运用了大量复古的元素,包括服装、音乐等等,甚至作品名称也是来源于罗伯特·舒曼在1838年创作的钢琴套曲Traumerei。

6
Goose
Goose ?李乐为
鹅,代表美好纯洁,有不掩饰想法的勇气,但它是家禽,被圈养,不得不受到限制。每个人成长经历中,难免碰到相似的情况:向往所爱的事物,却被现实条件牵制。
如果我们像鹅一样勇敢,坚守热爱,是否也算是一种成长?
——编舞 李嘉豪

7
我在月球的背面种了一束花
Gardening on the Far Side
《我在月球背面种了一束花》?林小怡
每个人内心都会有个角落,就像是月球背面,不为人知。当我们被忙碌的生活所裹挟,逐渐忘却了一切的时候,请回归内心的那个角落,它带给你的定是美好。
舞台上,“宇航员”苗嘉伟(编舞&舞者)戴着头盔漫步。他将亲手折的花放进“电视机”里,冰冷的机器会变成美好的内心,给观众带去一点点温暖。

8
23:17
23:17?林小怡
某夜23:17,我轻轻靠在床头,掀开那本书,那是纪伯伦写的诗歌《论爱》。灯光映照在书页上,有些昏黄,但丝毫不影响我读清一字一句。
爱虽然能为你加冕,
却也能将你钉在十字架上;
他虽然能让你生长,
却也能将你刈剪。
他虽然能攀升到你的高处,
抚弄你颤抖在阳光中的叶片,
却也能沉降到你的根部,
撼动你附着在泥土中的根须。
爱,这个在生命里无法抗拒的天性,它时刻左右着我,驯服着我,打磨着我,凌驾于我之上俯瞰着我的世界。看了这首诗,有了感触,我想这注定是思绪万千的一晚。
从来,我在爱里享乐、收获,也在爱里煎熬、挣扎,我无法描绘对爱的感觉和所有情绪,只觉得是被动发生的,不受我控制,显然我的意识比我的爱还要迟钝。我也坦诚,自己对爱有诸多困惑,而我又想世上谁确定说清楚“爱”呢?
作品的上半部分的灯光会比较昏暗沉寂,下半部分会变得色彩斑斓,这种强烈对比暗示着爱有不同形态,有悲伤苦闷,也有幸福欢乐的时刻。
——编舞 李思雨

9
小芳
Xiao Fang
《小芳》?李乐为
独舞作品《小芳》由张龙和方苏颖共同创作,两位舞者都是95后,对舞蹈的理解有差异,也有认同点。
对于张龙来说,《小芳》大概是周星驰电影里的如花混合着火云邪神,《立春》里的王彩玲终成一代歌姬,也是张龙在男性视角下认知的,关于女性存在的优雅与狼狈。
对于方苏颖来说,或许自己就是《小芳》本芳,考验的是,现下言说自我仿佛并不是一个更具创造力的视角,太多泛滥的我、年轻的我、孤单的我、欲求的我、束缚的我已被言说了太多次。
“《小芳》想要关注那些沉默的平凡人的命运,关注那些尴尬的奋力的生活着的人,使他们划破理性的黑夜。”

10
人类的手
The Human Hand
《人类的手》?李乐为
理性的人会分析四肢的功能,从生物方向解释四肢的作用。但在编舞张楚晨看来,思想从大脑出发,情绪会从内心出发,一同传递到末端的肢体,然后做出反应。因此,手也是思想的体现。
感性的人看到了肢体变换表达的情感,反而愿意用理性的方式组合、理解它。张楚晨在群舞作品《人类的手》里以理性为编创框架——将肢体动作对应每种情感编号,按照不同号码的排列顺序重新拼凑成舞。
“每个人对爱、恨、开心、伤心等情绪的肢体表达都不一样,五位广现舞者会根据自己的理解将动作编号,对应上我的数字排列……同时,舞蹈中会抛出疑问,这些疑问词会持续和重复,一些是问自己的,一些是问观众。”

来自五湖四海的广东现代舞团舞者,
诚意炮制精彩纷呈的舞蹈盛宴。
有天马行空的纯真浪漫,
也揉进了生活百般滋味;
有满载情感的沉郁抒发,
也不乏深入浅出的俏皮表达。
欣赏《九大簋VI》
就像品尝着中国各大菜系的独特风味。
一个个原创作品“尝”个遍,
“食”之皆有味,
且总有某道“佳肴”余味悠长。
由此翻开更多现代舞“菜单”
期待遇见更多惊喜……
“筵席”已备好,
欢迎入座“品尝”。

2020年广东省艺术院团演出季
现代舞《九大簋 VI》
?演出时间:
2020年6月19-20日(周五至六)20:00
?演出场馆:
广东艺术剧院
? 演出票价:
精品99(惠民票)全场99元
? 演出时长:
约100分钟
?温馨提示:
1.2米以上儿童凭票入场,
1.2米以下儿童谢绝进场。
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*内容素材来自公众号“广东现代舞团”
点击“阅读原文”,直达购票通道。(温馨提示:请至正规售票点购票,非正规售票点谨防欺诈)

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