环江夜听:什么是“人性”的反思 (文/王秉文 诵/苏海燕)|第 443 期

什么是“人性”的反思
作者| 王秉文·朗诵|苏海燕
黄佑生老师讲课中举到例子之一:某学校的一位老师因带病上课猝死在讲台上。例二:某学校的一位班主任因忙于工作耽误了给自己小孩治病使之残疾。教育主管部门发文却要全市的老师学习他们的无私奉献精神,黄佑生老师认为这是反“人性”的,这样的先进本就不应该学习。这让我想起一个故事,春秋时期管仲助齐桓公成为霸主,齐桓公晚年宠幸易牙、竖刁、开方几个佞臣,且准备把辅佐太子的重任交给他们三人。管仲极力反对说:他们中一个人杀了自己的孩子给桓公吃,是因为桓公听说世间只有人肉最好吃但从没吃过。一个人为了接近桓公忍痛自宫,这不是一般人的勇气。一个人为了表现自己几十年都没回过家看过自己老人和孩子。这几个人为了达到目的不择手段,做出了常人不能做的事情,是反人性的,国家不能托付给他们。桓公不听,结果在自己病重时三人为了自己利益拉帮结派,各辅助一个皇子争权夺利,桓公活活饿死在宫里都没人知道。黄佑生老师表达的意思好像说我们这些老师可能动机不纯,且有私利,意思和故事中的这几个人差不多。我不太同意,我们老师虽是小人物有时也身不由己,因公私不能兼顾,养家任务重,所以看重自己事业就是为了自己的家庭,却没有预计到严重后果,事件发生了是他们而不是我们,“兔死狐悲,物伤其类,”不知可否?
《世说新语》里有这样一个故事,许允做太守时因任用自己亲戚邻里在重要的岗位当差,被人告状,后明帝派人查这件事,发现这些人都有才干且敬业,没有什么违法乱纪的事。也曾有人就这件事评价说,当初周公曾写《文王颂》而不写尧舜颂,是因为一个人只有先爱自己的家人和亲戚及邻居,才能推及天下人,这才符合人性,也就是说的人之常情。哪里有爱天下人而不爱自己父母子女兄弟这样的人呢?
我认为这些都是小爱,“穷则独善其身,达则兼善天下”啊。范仲淹“先天之忧而忧,后天下之乐而乐”、杜子美“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足”,我们不能说他们没人性。文天祥被囚在大都三年,时间不可谓不长,自语:“惟有孤臣忧国泪,寂寂不敢向人啼”,其弟文壁曾来劝降“兄弟一囚一乘马,同父同母不同天。”其情不可谓不悲。世祖许以丞相位,此遇不可谓不厚。其妻女皆为元奴,也写信劝降,此痛不可谓不深。兵士用强因其不跪而一屁股坐在地上,此辱不可谓不凌。临死面南而跪,他向自己的祖国告别,向人间告别。他忠于国家,国家已经灭亡,忠于皇帝,皇帝已经投降,他忠于什么呀?乾隆帝曾评价说“浩然之气、可与日月争光”。我们不能说文天祥不通常理。
伟人毛泽东,为建立一个新中国,自已六位亲人牺牲了,还有千千万万的先烈们,为了心中的理想,丢下了父母妻子儿女。我们也不能说他们反“人性”,难道历史上干大事业都不通情理么!
“位卑未敢忘忧国”,这不正是千千万万个普通老百姓家国情怀的最好写照吗。
写于 二零一八年十二月二日晚湖南一师院青年教师公寓
作者简介
王秉文,男,环县五中副校长,高级教师。喜喝酒、寡言语、性温和、重情义。爱读书不求甚解,好与人分享故事。
主播风采
苏海燕,庆阳市东方红小学音乐教育工作者。一个始终坚信只要想赢就一定能赢的率性随性而活的灵魂。从不依靠从不寻找,只为此生平而不庸!
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