悉昙慈云流梵书展

慈云广布
慈雲尊者是江户时期的真言宗僧侣,亦是悉昙慈云流的祖师。享保3年7月28日(1718年8月24日) – 文化元年12月22日(1805年1月22日)
因重视戒律,而提倡出【正法律】(真言律)俗姓上月氏。法諱飲光。又号百不知童子、葛城山人、雙龍叟等。而一般情况下都尊称为慈雲尊者。
在大坂中之島(現大阪市北区)高松藩蔵宅中出生。父亲是上月安範、早年丧父,后遵从父亲遗言在13岁时于法乐寺出家。(大阪市東住吉区)、随后便师从法乐寺住持忍網貞紀并在其门下学习密教和梵語。18歳时、奉师命而赴京都、随伊藤東涯学习古学派的儒学。翌年又前往奈良遊学顕教、密教、神道等等,。在河内の野中寺(羽曳野市),遵循秀厳阿阇梨的教诲后开始研究戒律。于1738年(元文3年)、受具足戒。次年从忍網处受灌顶、成为了法楽寺住持、2年后又将住持之位让于同门。此后便前往曹洞宗僧侶大梅和尚处参学,修禅。
1744年(延享元年)、重兴了河内長栄寺(東大阪市)并成为了住持。也在此地初次开讲了戒律的筵席,之后又在高野山,近畿各地修行并开展讲习会。
1758年(宝暦8年)在生駒山中的雙龍庵里隠居,专注于研究梵语。也就是在这里完成了近千卷的悉昙梵语大作『梵学津梁』。其内容不单单注解了密教行法中梵语及咒语的解释,还包括了梵語语法的研究、以及如何正确解读梵文的佛教原典内容等等。这本『梵学津梁』的内容则让当时的法国籍梵文专家Sylvain Lévi赞叹不已。
1775年(安永4年)、著有『十善法語』。1776年(安永5年)入河内高貴寺(南河内郡河南町)。
1804年、在京都阿弥陀寺示寂。遺体则埋葬于高貴寺内。

松本俊彰大和尚
1923年于大阪府出生。
1932年在河内高贵寺出家,拜入伎人慈城和尚门下。
1943年在慈城和尚圆寂后任住持,并拜入高志净观和尚门下。
1945年师从高志净观和尚并接下正统悉昙传承。
1946年入学高野山专修学院,并在森田龙僊阿阇梨处学习悉昙以及密教等多方面指导。同年六月在高野山宝寿院处受戒,戒师森田龙僊。同年冬季加行圆满,并入坛得传法灌顶。
1949年任真言宗醍醐派真福院住持。
1956年成为真言宗醍醐派布教师。1960年出版了五十部「陀罗尼词典」。
1967年取得针灸师许可证,直到2013年先生米寿为止,都一直在寺庙为善信义诊长达44年之久。
1975年在三密堂书店出版了「梵字入门基础篇」,同年在铃鹿市,福乐市,龟山市,石上寺等各地,各丛林处传授悉昙,作为正统慈云流第一传人,应教内外各界邀请,在各处开讲悉昙梵字传授及学习会。
1977年在三密堂书店出版「梵字入门应用篇」。
1980年至1982年协助出版「三轮流真言集」。
1984年担任真言宗醍醐派三重宗务所长。
1991年任中僧正
2001年获真言宗宗内功劳人士五十年奖章
2002年获得密教教化奖
2003年高野山出版社出版「慈云流悉昙梵字入门基础篇」同年为慈云尊者两百年忌日纪念,梵书一卷「普贤行愿赞」收藏在高贵寺。
2008年在总本山东寺开筵中天相承悉昙讲习会,传授悉昙十八章。
2009年高野山出版社出版「慈云流悉昙梵字入门应用篇」
2012年在总本山东寺开展了悉昙考试。
2013年以中天相承悉昙讲习会为母体, 成立了悉昙传幢会。于东寺内定期开展讲习,并教育培养悉昙慈云流的后继人。
2015年获得密教学艺奖,同年任权大僧正。
2016年出仕后七日御修法,并获得定额僧称谓。
2019年11月迁化。
2018年5月,在西湖畔的美术馆内,开展了一次意义非凡的悉昙梵书展。此次展览是由当时悉昙传幢会中仅有的两位中国籍法师发愿,一同策划并实施了此次展览。松本大阿阇黎亦是慈悲垂悯,肩负传承之重任,以九十六岁高龄长途跋涉来到国内。

师父说梵字从中国流传到日本之后,至今一直传承未断,师父自己学习梵字书法近八十年,能够通过这次机会,把日本佛教祖师从中国学得的梵字文化经由自己传承后,历经千百年轮转又重新回到中国展出,深感因缘不思议。借此机会,也希望梵字书法能够在中国得到一定程度的重视和发展。特别值得一提的是,今年是悉昙流创立者慈云尊者诞辰三百年,在这样的时间及空间举行这次展览也是对祖师的最好纪念及交代。

梵书展期间,师父还前往了佛学院,并与院内学生们开展了一堂别开生面的梵字书法课。在正式授课之前,师父带领各位法师及听课者共同诵念般若波罗蜜多心经,祈求三宝加持,以清净心学习梵字书法,并在结束学习时诵念经文回向,净心布施十方。

随后师父特地要求前去灵隐寺,因为那里曾是弘法大师到访过的地方,并且在寺庙内有一座中日两国的善信发愿而共同树立的弘法大师像。因为师父腿脚不便,大师像又矗立在半山腰,一众弟子及善信便以四人为一组,轮流交替把师父抬了上去。

在行程的最后几天里,师父提出了两个要求,一个是想要买几支毛笔带回去做纪念,还有一个是连日来看到中国的法师们身着长褂,自己也特别想要一件。所以带师父先去了西泠印社,又去买了长褂给师父。当看到师父穿上长褂露出笑容的时候,当真可谓“家有一老,如有一宝”。

这一场梵书展,在日本也引起了不小的轰动,并且被刊登上了各大教内外的报纸。因日本是以实岁而计,所以刊登报纸上的年龄为九十五岁。

懺悔随喜勸请福 願我不失菩提心
諸佛菩薩妙衆中 常为善友不厭捨
離於八難生無難 宿命住智莊嚴身
遠離愚迷具悲智 悉能满足波羅蜜
富樂豐饒生胜族 眷属廣多恒熾盛
四無礙辩十自在 六通諸禅悉圆满
如金刚幢及普贤 願讃迴向亦如是
歸命頂禮大悲毘廬遮那佛
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