从焚书坑儒到独尊儒术,这中间发生了什么

不知道有人计算过没有,从秦始皇开始焚书坑儒到汉武帝独尊儒术,这中间的时间跨度还不到一百年。
在这几十年的时间里,到底发生了什么,让儒家的地位迅速提高。春秋战国时期,百家争鸣,各家学术思想都有很多拥趸。
《汉书》中统计,诸子百家中叫得上名字的学术派别共有189家。其中影响较大,流传较广的有12家学派。
孔子、老子、墨子分别代表着那个时代受众最广三家学派。儒家思想的主要内容是仁义礼智信,这种思想更符合社会核心价值观。
公元前221年,秦始皇统一天下,当黎民百姓想要“喘一口气”的时候,秦始皇还在实行暴政。
他甚至用焚书坑儒这样的暴力手段,达到强权统治的目的。他的做法不得民心。贾谊在《过秦论》中总结出秦朝灭亡的原因,“仁义不施而攻守之势异也”。
这句话翻译过来就是,秦始皇不懂得仁义的道理,当天下攻守之势发生了变化,已经由攻势变成了守势,他还不改变统治方法。
这注定了“秦二世而亡”。换一种更通俗的说法,一个君王要靠武力争夺天下,但不能靠武力统治天下。秦亡的教训,对于汉代统治者而言,就是发生在眼前的例子。
由于秦始皇对儒家采取打压的政策,导致刘邦的军队中有很多儒生。当刘邦登基称帝之后,有个叫叔孙通的儒生帮他制定朝堂礼仪。
刘邦看到叔孙通的礼仪演示之后,由衷感慨到,“我今天才知道当上皇帝是多么受人尊敬的事情。”刘邦身边还有一位能言善辩的儒生叫陆贾,他劝谏刘邦,要想让天下稳定必须施行仁政。
就这样,儒家思想慢慢被汉朝天子所接受。到了汉武帝登基之后,他手下的儒生董仲舒列举叔孙通、陆贾、贾谊等儒家学者的观点,让汉武帝决定独尊儒术。
在董仲舒给刘彻的进言中,阐述了独尊儒术的六大好处。
好处一,可以确立皇帝至高无上的地位。儒家思想认为,皇帝是天帝之子,负责沟通天人之际的关键人物。
好处二,推行仁政,消除秦朝暴政的影响。
好处三,儒家看重教育,通过教育可以培养人才,便于朝廷进行吏治改革。
好处四,董仲舒把法家思想融入儒家理论,他提出仁政为主,刑罚为辅的治国策略。
好处五,儒家弟子接受仁义礼智信的教育,不会与民争利。
好处六,在学术思想上独尊一家,在潜移默化中让天下人接受大一统的观念。
董仲舒的话让汉武帝认识到,要想缔造一个强大的王朝,必须加强皇权统治,需要有一个指导思想帮他完成这个工作。
汉武帝之后的皇帝,认可了儒家在学术思想上的统治地位,由此有了儒家思想至高无上的地位。
当然了,儒家思想也不是一成不变的,它会跟随时代的变化,融合其他的思想。比如汉武帝时期的儒家思想,融合了法家、阴阳家的一些学说,让儒家思想顺应时代的需要。
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